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Matteo, Giuda Taddeo, Simone lo Zelota Allestrema destra vediamo invece Matteo, Giuda Taddeo e Simone Zelota Simone lo Zelota, lultimo, attempato, sembra chiedersi se ha capito bene; così dinanzi a lui Giuda Taddeo.
E se, in apparenza, sembra centrale il nome del traditore, la questione di chi sarà lesecutore del misfatto, ben più profonda è la questione che Giovanni e Leonardo con lui hanno nel cuore: può il Figlio di Dio, può lAmore stesso essere tradito?
(la) lettera M, Dan Brown, Il Codice da Vinci, Mondadori, Milano, 2004,.287.Rimandiamo per le notizie storiche e iconografiche al testo di gelo Maria Caccin.P., Santa Maria delle Grazie ed prezzo migliore samsung s5 il Cenacolo Vinciano, Nicolini editore, Gavirate, 1997 ed agli articoli dei padri Agostino Selva, Pietro Lippini, Venturino Alce e Lorenzo.M.Celeghin nella pubblicazione.Bartolomeo, allestremo limite del dipinto, si alza in piedi, scatta, con le mani poggiate sul tavolo.L'ultima Cena, cenacolo, milano, pinacoteca di Brera, pinacoteca di Brera.Credo che linnegabile solitudine del Cristo sia in realtà la chiave di lettura dellUltima Cena che Leonardo ha collegato con la Crocifissione di Donato Monfortano.
Tutto è stato perfetto!
Giovanni è rappresentato secondo la più classica raffigurazione iconografica, come il più giovane degli apostoli, con lineamenti quasi femminei, senza barba alcuna.




Lui che già aveva protestato dicendo Andiamo anche noi a morire con lui (Gv11,16 quando Gesù decise di recarsi dallamico Lazzaro, sembra anche ora come vincere una bolletta facile opporsi alla notizia del tradimento.Le quattro figure sono chiaramente una aggiunta della sua mano, allopera del Monfortano che è invece responsabile dellintero affresco.Per altri articoli e studi sui rapporti tra arte e fede presenti su questo sito, vedi la pagina Arte nella sezione Percorsi tematici Arte e fede.Grazie per il servizio eccellente e veloce.Larco temporale che i suoi mattoni racchiude spazia dai Visconti agli Sforza, da Leonardo Da Vinci a Napoleone Bonaparte.Ma questa scelta non fu fortunata, lopera fu vittima di deterioramenti, per cui nei secoli furono applicati diversi interventi di restauro.Nel disegno più controverso quanto a paternità Giovanni è, invece, riverso sul tavolo innovazione iconografica che sarà, comunque, scartata dalla versione finale.A suo modo lunicità del Redentore laveva profetizzata il sommo sacerdote Caifa quando disse al sinedrio radunato per tramare la morte di Gesù: E meglio che un uomo solo muoia per tutto il popolo (cfr.La Crocifissione del Monfortano, se vogliamo trovare Maria Maddalena è proprio a questa parete che dobbiamo guardare, volgendo le spalle allUltima Cena di Leonardo.Levangelista Giovanni sottolinea, a ragione, che è lora delle tenebre, lora del maligno, che sfoga la sua rabbia contro il Figlio di Dio.
Tra gli astanti tante figure della storia dellordine domenicano, insieme ai presenti allatto della crocifissione commistione che indica la contemporaneità di tutti i viventi allopera salvifica del Cristo.
Santa Maria delle Grazie, santa Maria delle Grazie, visita Milano.


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